רעיון הדלקת משואות החודש

רעיון הדלקת משואות החודש

מידי חודש בחודשו, בזמן הראייה הראשונה של הלבנה, נשיא את משואות ראש החודש בכל מקום הנצפה למרחקים.

רעיון הדלקת משואות החודש מיועד לכלל המגזרים בחברה הישראלית שכן הוא מציע חיבור פשוט ובלתי אמצעי לציר הזמן של עם ישראל: ציר הזמן ההיסטורי וציר הזמן העתידי, כאחד.

יש הרואים בחידוש הדלקת משואות החודש מהלך סמלי הבא לחזק את החיבור של עם ישראל למורשתו, לערכיו וליעודו.

יש  הרואים בהשאת המשואות תחילה להשבת משפט עם ישראל ואות לבנין ירושלים ובנין המקדש.

יש הטוענים שבזכות הדלקת המשואות יתוקן הלוח העברי מלוח המולד הממוצע, לוח הגלות, לוח בבל ללוח ארץ ישראל.

אז בין אם אתם רואים עצמכם שייכים למגזר זה או אחר, הצטרפו אלינו והשיאו משואה בראש החודש הזה במקום גבוה הנצפה למרחקים, בקרבת מקום מגוריכם.

מידי חודש בחודשו נרחיב ונגדיל את מספר מדליקי המשואות עד אשר נזכה לראות רשת משואות שנפרשת על פני כל חלקי הארץ.

ביחד נזכה לחדש ימינו כקדם

חידוש ענין הדלקת המשואות בראשי חודשים מתכתב עם המצווה הראשונה שנתנה לעם ישראל כעם (פרשת בא, ספר שמות פרק י”ב, פסוק ב’):

הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. 

משה רבינו, מורה לבני ישראל על מצוות ראש חודשים יהיה לכם, ערב מכת בכורות, ומיד ממשיך ומורה לבני ישראל לקחת שה וביום ארבע עשר בחודש לשחוט אותו וְלָקְחוּ מִן הַדָּם וְנָתְנוּ עַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וְעַל הַמַּשְׁקוֹף עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר יֹאכְלוּ אֹתוֹ בָּהֶם.  

נושאים לעיון ושיח: מה הופך את מצוות קביעת ראש החודש למצווה הראויה להיות המצווה הראשונה שניתנת לעם ישראל כעם? מה חשיבותו של ציר זמן משותף לחגי ישראל? 

על פי מסכת ראש השנה, בתקופה שבה קבעו את הלוח העברי על פי ראיית מולד הירח, היה ראש חודש נקבע על ידי הסנהדרין לאחר קבלת עדות ראיה של עדים שהעידו שראו את המולד. אם אושרה העדות היו חברי בית הדין מכריזים על קידוש החודש בקריאה “מקודש, מקודש”. לאחר מכן היו מעבירים את הידיעה לכל הקהילות היהודיות בארץ. לאחר חורבן בית ראשון, וגלות בבל נדרש היה להעביר את הידיעה על קידוש החודש גם לפזורה שבבל וענין זה נעשה על ידי הדלקת משואות בראשי ההרים. בשלב מסוים הדליקו השומרונים (משנה, מסכת ראש השנה, פרק ב’, משנה ב’) משואות משלהם ששיבשו את העברת הידיעה, ואז קבעו שההודעה על קידוש החודש תימסר על ידי שליחים.

פרק ב’, משנה א’:

בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת.

מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַכּוּתִים, הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ שְׁלוּחִין יוֹצְאִין:

פרק ב’, משנה ב’:

כיצַד הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת?

מְבִיאִין כְּלֻנְסָאוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרֻכִּין,

וְקָנִים וַעֲצֵי שֶׁמֶן,

וּנְעֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן,

וְכוֹרֵךְ בִּמְשִׁיחָה;

וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר,

וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר;

וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד,

עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי,

וְכֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשְּׁלִישִׁי:

פרק ב’, משנה ג’:

וּמֵאַיִן הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת?

מֵהַר הַמִּשְׁחָה לְסַרְטַבָּא,

וּמִסַּרְטַבָּא לִגְרוֹפִינָא,

וּמִגְּרוֹפִינָא לְחַוְרָן,

וּמֵחַוְרָן לְבֵית בַּלְתִּין;

וּמִבֵּית בַּלְתִּין לֹא זָזוּ מִשָּׁם,

אֶלָּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד,

עַד שֶׁהָיָה רוֹאֶה כָּל הַגּוֹלָה לְפָנָיו כִּמְדוּרַת הָאֵשׁ:

פרק ב’, משנה ד’:

חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִּירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים,

וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. 

וּסְעֻדּוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא.

בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם;

הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ.

וְלֹא אֵלּוּ בִּלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִן הַדְּלֵקָה וּמִן הַגַּיִס וּמִן הַנָּהָר וּמִן הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּו כְּאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ:

אם עורכים את המפגש עוד בזמן שחל ראש החודש ניתן להקריא את 

ברכת החודש

יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחודֶשׁ הַזֶּה לְטובָה וְלִבְרָכָה. וְתִתֶּן לָנוּ חַיִּים אֲרוּכִים. חַיִּים שֶׁל שָׁלום. חַיִּים שֶׁל טובָה. חַיִּים שֶׁל בְּרָכָה. חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה. חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמות. חַיִּים שֶׁיֵשׁ בָּהֶם יִרְאַת שָׁמַיִם וְיִרְאַת חֵטְא. חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה. חַיִּים שֶׁל עשֶׁר וְכָבוד. חַיִּים שֶׁתְּהֵא בָנוּ אַהֲבַת תּורָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם. חַיִּים שֶׁיְּמַּלֵא ה’ מִשְׁאֲלות לִבֵּנוּ לְטובָה. אָמֵן סֶלָה:

מולד חודש ___ יהיה בליל __ בשעה _ _דקות ו _חלקים

מִי שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבותֵינוּ וְגָאַל אותָם מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת. הוּא יִגְאַל אותָנוּ בְּקָרוב וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפות הָאָרֶץ. חֲבֵרִים כָּל יִשְׂרָאֵל וְנאמַר אָמֵן:

ראשׁ חדֶשׁ ___ חל ביום ___ הַבָּא עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטובָה:

יְחַדְּשֵׁהוּ הַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּו בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקום שֶׁהֵם. לְטובָה וְלִבְרָכָה. לְשָׂשׂון וּלְשִׂמְחָה. לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה. לְפַרְנָסָה טובָה וּלְכַלְכָּלָה. לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום. לִשְׁמוּעות טובות. וְלִבְשׂורות טובות. וְלִגְשָׁמִים בְּעִתָּם. וְלִרְפוּאָה שְׁלֵמָה. וְלִגְאוּלָה קְרובָה וְנאמַר אָמֵן:

נושאים לעיון ושיח: מדוע נכללת בברכת ראש החודש המשפט: חֲבֵרִים כָּל יִשְׂרָאֵל וְנאמַר אָמֵן 

מדוע הקשר בין ברכת החודש לברכת: וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפות הָאָרֶץ  ציטוט מתוך הברכה העשירית בתפילת שמונה עשרה: ברכת קיבוץ גלויות:

תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיוֹתֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ לְאַרְצֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה’, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.

באיזו מידה יכול מיזם חידוש הדלקת משואות החודש לסייע לחיבור בפערים בחברה הישראלית: דתיים, חילוניים, חרדים, מסורתיים.

איך מכינים את  המשואות:

אופן ההכנה:

כורכים את הסמרטוטים על קצות המקלות. מהדקים את הסמרטוטים למקלות באמצעות חוט הברזל. מספיגים את הסמרטוטים בשמן. 

אופן השאת המשואות:

נדליק את המשואות בדיוק על פי תיאור הדלקת המשואות במשנה: 

וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר,

וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר;

וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד,

עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי,

נעלה לראש הר.

נצית את המשואות לאחר שהוספגו בשמן.

נעלה ונוריד את המשואות בתנועה למעלה ולצדדים. 

אמצעי בטיחות:

את הדלקת המשואות יש לבצע רק באחריות מבוגר.

יש להרחיק ילדים.

יש להתרחק מצמחיה קרובה ומענפי עצים.

מומלץ להשתמש בשמן ולא בדלק – השמן נדלק באופן איטי יותר ובטוח יותר.

יש להצטייד ב-2 בקבוקי מים  1.5 ליטר לאפשר כיבוי המשואה בסוף ההדלקה.

זמן ההדלקה:

יש להדליק את המשואות בזמן הראיה הראשונה של הירח. 

בחודש שבט חל זמן הדלקה הראשון של הירח ביום שני בשעה 17:07.

___________________________________________________________-

יש לצלם את ההדלקה ואת התמונות ואת מפרטי מקום ההדלקה יש לשלוח: 

ערן ראובני (הרצליה) 050-9020377      eran.reuveny@gmail.com 

איל דוידוף 052-2925104    eyaldavidoff@gmail.com